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寡人之于国也教案(精选21篇)

时间:2024-07-07 01:37:47
寡人之于国也教案(精选21篇)[本文共26731字]

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篇1:《寡人之于国也》教案

教学目标

1.学习了解孟子的仁政思想。

2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项,掌握“或……或……”“直……耳,是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

3.熟读课文的基础上背诵课文。

教学重点

多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

教学难点

课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

教具准备

录音机、投影仪、教学磁带、投影胶片

课时安排

3课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

简介孟子及孟子思想,熟读课文。

[教学步骤]

一、导语

同学们,我们在初中学过孟子的文章《得道多助失道寡助》,其中“天时不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。之所以会这样,说明孟子的仁政思想不仅对当时,而且对后世影响极大。今天,我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的.文章《寡人之于国也》,从中可以再进一步理解他的仁政思想。

二、孟子生平及孟子思想简介

学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。

教师适当补充:

孟子继承了孔子的学说,主张效法先王,推行仁政,宣扬性善,反对功利,反对战争,这些在当时列国纷争的形势下,被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主精神,民本思想等都符合人民的愿望,具有进步意义。

三、熟读课文

1.放录音二遍。

第一遍学生听,要求认真听,同时认真看课文,注意一些字词的读音和写法。

第二遍,学生跟着录音轻读。

2.学生各自朗读课文。

3.教师出示投影内容,检查学生掌握字词的情况。

投影

根据汉语拼音写出相应的汉字,给加点字注音,是通假字的注明。

(1)弃甲曳()兵

(2)涂()有饿piǎo()

(3)鸡豚()狗彘()之畜()

(4)数()罟()不入wū()池

(5)无()失其时

(6)谨庠()序之教

(7)颁()白者不负戴于道路矣

(8)申之以孝tì()之义

答案:

(1)yè

(2)涂tú通假字,同“途”莩

(3)túnzhìxù

(4)cùgǔ��

(5)无wú通假字,同“毋”

(6)xiáng

(7)颁bān通假字,同“斑”

(8)悌

4.学生各自朗读课文。

5.3、4名同学朗读,以此检查朗读情况,如发现问题及时纠正。

6.男女同学比赛朗读。

篇2:《寡人之于国也》 教案

《寡人之于国也》 教案

【教学目的】

1、了解孟子仁政的具体内容,思想基础及其历史进步性。

2、了解孟子答问过程,论辩艺术及其好辩、善辩的主客观原因。

3、了解并掌握文中部分实词的多义及若干固定句式的对应今译。

4、在综合理解的基础上背诵全文。

【教学重难点】

1、孟子的仁政思想。

2、孟子的论辩艺术。

3、通假字:颁斑、无毋、涂途。

4、一词多义:之、王、时、食、数。

5、固定格式:直耳、是也、或或、何如。

【教学设想】

1、层层分析,指导背诵。

2、插入文学常识,帮助学生理解课文。

3、比较孔、孟思想,可展开讨论。

【教学时数】

2课时。

【教学步骤】

一、导入新课

有这么一个故事:

某地盛产沙丁鱼,但每次渔夫们出海回来,捕得的沙丁鱼都会死去很多。这令渔夫们非常苦恼。然而,有一个聪明的渔夫,他的沙丁鱼却死得很少,为什么呢?原来,他从外地购了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上,使沙丁鱼们有了恐惧感,动了起来,增强了活力。

那么,同学们,这则故事反映了一个什么样的.道理呢?

对,是生于忧患,死于安乐。那么,这是谁说的?他是怎样阐述这一道理的?有哪些名句?

(学生答:孟子。故天将降大任于斯人也增益其所不能。)

好,那么我们今天就更进一步走近孟子,学习他的《寡人之于国也》。

二、关于孟子和《孟子》

孟子,名轲(前372~前289),字子舆,邹(今山东邹县)人,是孔子之孙子思的再传弟子,是继孔子之后的最大儒学大师,是孔子学说的嫡传。后世常以孔孟并称,元文宗封孟子为亚圣。

更为可贵的是,孟子并不是简单地继承孔子的学说。他采用的是拿来主义的方法,占有、挑选、创新。例如:他否定绝对平均主义思想,主张社会分工;主张仁政,提出民为贵,社稷次之,君为轻的民本主义思想;他还提出性善论,人之初,性本善,等等。

《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记录孟子言行的书。全书共七篇,各篇分上下,为儒家经典著作,与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。

三、朗读课文

1、重申要求:正确、流利、有感情。

2、选择方式:

⑴齐读。(了解学生整体学习情绪和朗读水平。)

⑵个别读。(深入解决具体的字音和句读问题。)

⑶范读。(对学生朗读出现的问题通过示范解决。)

⑷分角色读。(提高学生朗读的兴趣。)

四、课文分析

1、找出文中谈及民之加多的语句,全文结构自然呈现。

⑴寡人之民不加多,何也?(1段)

⑵则无望民之多于邻国也。(2、3、4段)

⑶斯天下之民至焉。(5、6、7段)

⑷概括各部分的内容。

2、诵读第1段。

思考:梁惠王说他对国家已尽心尽力了,他作了哪些呢?

提示:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

思考:梁惠王这么做,结果如何呢?

提示:邻国之民不加少,寡人之民不加多。

思考:梁惠王的困惑究竟在哪里?

提示:于国尽心,而民不加多。

可见梁惠王还是想励精图治的,所以他卑礼厚币以招贤者(《史记・魏世家》),于是数位贤者,包括孟子就不远千里来到大梁,为之出谋献策。

……此处隐藏26589个字……ú通假字,同“毋”

(6)xiáng

(7)颁bān通假字,同“斑”

(8)悌

5、学生各自朗读课文。了解文意。

四、布置作业

熟读课文并背诵课文。

第二课时

教学要点:理清思路,背诵课文,教师适当作朗读提示。

教学过程:

一、检查学生熟读课文情况

二、指导学生理清思路,背诵课文,并作阅读提示

提问:这次对话是围绕什么问题展开讨论的?

明确:“民不加多。”

提问:在提出“民不如多”疑问前,梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?

明确:“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。”

提问:通过和邻国相比,梁惠王感觉如何?

明确:“察邻国之政,无如寡人之用心者。“

提问:于是乎,梁惠王才有了怎样的疑问?

明确:(学生合上课文回答)“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

教师反读本段,学生朗读并背诵。

教师对背景点拨提示:战国时代,各诸侯国的统治者,为外争城夺地,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成了兵员缺乏、劳力不足,这是个十分突出的问题。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。

提问:孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?

明确:他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

提问:孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的?

明确:孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻。

提问:对“五十步笑百步”喻义如何理解?

明确:孟子通过设喻――设圈套,回答了“民不加多”的原因。与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。

教师范读本段,学生朗读、背诵。问题的原因找到之后,文章自然而然过渡到第三部分――“使民加多”的根本措施,这也是孟子“仁政”思想的具体内容。

提问:他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?

明确:;两方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。

提问:怎样才能做到“王道之始”?

明确:“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入�闯兀�鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林,材木不可胜用也。”

提问:当采取了这些合理发展生产的措施后,产生的效果是什么?

要求学生找出并画出排比句,各自朗读,合书回答。

明确:孟子用了四组排比句:“五亩之宅,颁白者不负戴于道路矣。”

其中前三组排比是孟子养民的主张,后一组是教民的主张。这样,作者在这四组排比里,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,即“王道之成”了。

提问:有了合理的措施,还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?

明确:“狗彘食人食而不知检,斯天下之民至焉。”这一段是从反面证明使民加多应有的态度。

提问:这一段用什么方法进行说理?

狗彘食人食涂有饿莩归罪于年成不好

明确:对比涂有饿莩比喻刺人而杀之归罪于武器

三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容,概括本文写作特点,指导学生背诵

1、结构严谨:民不加多的疑问;民不加多的原因;民加多的措施

2、善用比喻(学生可背诵局部何比喻有关的'部分)

3、气势充沛(学生背诵排比句式)

学生齐读(齐背)课文。

四、布置作业

熟读课文。做练习三。

第三课时

教学要点:总结文言知识,做课后练习,进行阅读训练,对全文进行小结。

教学过程:

一、检查学生背诵课文。

二、分类归纳总结文言知识

1、词类活用

找出下列加点词和例句用法相同的一项。

例:今媪尊长安君之位

(1)树之以桑(2)可以衣帛(3)然而不王者

(4)王无罪岁(5)既来之,则安之

2、句式

找出下面句式,翻译成现代汉语,并掌握其用法。

(1)或……或……(2)直……耳,是……也(3)是何异于……(4)未之有也

3、翻译句子。

(1)或百步而后止,或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下来,有人逃跑了五十步然后停下来。

(2)直不百步耳,是亦走也只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。

(3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”这种说法和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同?

(4)未之有也不曾有的事情。(宾语前置句)

三、一词多义(结合完成练习二)

1、直

中通外直,不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对,不弯曲;

直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》仅、只;

系向牛头充炭直《卖炭翁》价值;

予自度不得脱,则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接。

2、发

百发百中成语发射;

发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣;

涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》打开;

野花发而幽香,佳木秀而繁阴《醉翁亭记》花开;

主人忘归客不发《琵琶行》出发;

大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出;

安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发;

3、兵

非我也,兵也《寡人之于国也》兵器;

穷兵黩武成语战争;

必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》军队;

草木皆兵成语士兵;

4、胜

驴不胜怒,蹄之《黔之驴》承受;

不违农时,谷不可胜食也《寡人之于国也》尽;

此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利;

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》超过;

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》优美的;

三、布置作业

1、预习下一课。

2、写一篇短文,谈谈你对孟子仁政思想的理解。

板书设计

寡人之于国也

惠王疑问:民不加多,何也?

孟子设喻:以五十步笑百步,何如(设圈套)

揭示原因:本质一样――无望民之多于邻国

孟子主张:行王道――措施、态度、结果(对比)

民不加多的疑问――民不加多的原因――民加多的措施

寡人之于国也

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